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Regra sobre concursos envolvendo desafio entre duas pessoas, quando o prêmio é dado pelo público

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Pergunta

Qual é a regra sobre fazer o seguinte: isso está sob o título de jogos de azar e apostas, que são haram?O desafio entre duas pessoas é transmitido ao vivo em um celular. O desafio assume a seguinte forma: 1. Existe um limite de tempo que é conhecido por ambos os competidores e é conhecido por qualquer um que assista ao desafio. 2. Antes de iniciar o desafio, a pontuação de cada competidor é de 0 pontos. 3. A pontuação de cada competidor é visível para o público desde o início do desafio até o final. 4. No início do desafio, quem quiser assistir dá diamantes a um dos dois competidores, que são somados à pontuação do competidor para ajudá-lo a vencer o desafio. 5. O vencedor é aquele cuja pontuação é maior que a do outro competidor ao final do desafio. 6. Nenhum dos dois competidores pode dar diamantes; é apenas o público que poderia lhes dar. Os diamantes são coisas virtuais que se compram com dinheiro real, ou podem ser obtidas por outros meios dentro do jogo.

Qual é a regra sobre fazer o seguinte: isso está sob o título de jogos de azar e apostas, que são haram?

O desafio entre duas pessoas é transmitido ao vivo em um celular. O desafio assume a seguinte forma: 1. Existe um limite de tempo que é conhecido por ambos os competidores e é conhecido por qualquer um que assista ao desafio. 2. Antes de iniciar o desafio, a pontuação de cada competidor é de 0 pontos. 3. A pontuação de cada competidor é visível para o público desde o início do desafio até o final. 4. No início do desafio, quem quiser assistir dá diamantes a um dos dois competidores, que são somados à pontuação do competidor para ajudá-lo a vencer o desafio. 5. O vencedor é aquele cuja pontuação é maior que a do outro competidor ao final do desafio. 6. Nenhum dos dois competidores pode dar diamantes; é apenas o público que poderia lhes dar. Os diamantes são coisas virtuais que se compram com dinheiro real, ou podem ser obtidas por outros meios dentro do jogo.

Todos os louvores são para Allah.

Não é permitido dar prêmios, seja em dinheiro ou não, exceto no caso de corridas de camelos, corridas de cavalos ou competições de tiro com arco e flecha, de acordo com a maioria dos estudiosos. Alguns estudiosos acrescentaram a isso competições de memorização do Alcorão, hadith e fiqh, e tudo o que pode ajudar na promoção do Islam.

O princípio básico a respeito disso é o relato que foi narrado por Abu Dawud (2574), at-Tirmidhi (1700; ele o classificou como hassan) e Ibn Majah (2878) de Abu Hurairah (que Allah esteja satisfeito com ele), transmitido do Profeta (que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele), que disse: “Não deve haver prêmios para competições, exceto em arco e flecha, corridas de cavalos ou de camelos.”

Classificado como sahih por al-Albani em Sahih Abi Dawud e outros.

As-Sindi (que Allah tenha misericórdia dele) disse: al-Khattabi falou: Quer dizer, não é permitido aceitar dinheiro como prêmio para concursos, exceto nestes dois casos, ou seja, corrida de camelos e corrida de cavalos. Podemos acrescentar a isso concursos semelhantes, como concursos com o uso de ferramentas de guerra, porque conceder prêmios para isso é encorajar a jihad e motivar as pessoas a participarem dela.” (Hashiyat as-Sindi ‘ala Sunan Ibn Majah 2/206).

Não faz diferença se o prêmio vem da riqueza dos próprios competidores ou da riqueza de alguma parte externa. Tudo isso é haram, exceto nos três casos mencionados acima, e o que pode ser adicionado a isto quanto às coisas que se incluem sob o título de apoiar o Islam. Mas, se o prêmio vier da riqueza dos próprios concorrentes, então é jogo de azar; se vier da riqueza de outros, não é jogo, mas ainda assim é haram, porque se enquadra em um prêmio que é proibido.

Na maioria dos casos, tais competições têm a ver com coisas que não são úteis e podem até envolver algo haram, como música e coisas do gênero, e não é permitido gastar dinheiro com o que é haram. A pessoa sábia só gasta seu dinheiro em coisas que são benéficas. Portanto, este é outro motivo para proibir esses concursos.

Shaikh al-Islam Ibn Taimiyah disse: Se o prêmio for dado por um dos competidores, ou por um estranho, então é um tipo de prêmio, mas é proibido, exceto no caso de coisas que são benéficas, como corridas de cavalos e camelos e arco e flecha, como diz o hadith: “Não deve haver competições, exceto em corridas de camelos, corridas de cavalos ou arco e flecha.” Isso porque gastar dinheiro com aquilo em que não há benefício religioso ou mundano é proibido, mesmo que não seja jogo de azar.” (Majmu’ al-Fatawa 32/223).

Com base nisso, é haram dar prêmios por competir em tais desafios, mesmo que os prêmios venham do público.

E Allah sabe mais.

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