Quels conseils à donner à celui qui néglige la prière?

Question

Comment devrais-je inviter quelqu’un à observer la prière dont il connait le caractère obligatoire mais l’abandonne parfois? Je voudrais que vous me donniez des phrases simples relatives à cette question et des phrases qui véhiculent avertissements et incitations (à la pratique de la prière).

Louange à Allah.

Vous pouvez
rappeler cette personne et lui donner des conseils en lui expliquant lejugement de l’abandon de la prière et le
jugement de celui qui ne la pratique pas collectivement à la mosquée et
l’explication de l’attitude des ancêtre pieux à l’égard de la prière…

S’agissant de
l’abandon de la prière, il a été dit dans plusieurs réponses que celui qui le
commet tombe dans la mécréance et s’exclut de l’islam et qu’aucune de ses
œuvres ne sera agréée au jour de la Résurrection et qu’il faut dissoudre son
mariage avec sa femme si elle pratique la prière. Il faut savoir en plus que
les animaux égorgés par celui qui a abandonné la prière ne doivent pasêtre consommés. On ne lui fait pas la toilette des morts ni la prière
prévue à cette occasion et on ne l’enterre pas dans le cimetière des musulmans.

D’après Samourah ibn Djoundoub (P.A.a) le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur
lui), parlant de l’un de ses rêves a dit: «Deux individus se sont présentés à
moi la veille et m’ont dit: Suis nous. Je les aisuivis jusqu’au moment où nous sommes arrivés
auprès d’un homme couché alors qu’un autre debout tenant une grosse pierre à la
main le frappait avec la pierre de sorte à lui écraser la tête et reprenait la
pierre tandis que la tête avait repris sa forme normale et il lui assénait
encore un coup comme le premier.»Le prophète poursuit: Je leur (à mes deux
compagnons) dis: Gloire à Allah! Qu’est –ce que c’est? Le Prophète dit: Ils
m’ont dit: suis nous. Nous sommes repartis…» À la fin du hadith, le
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Ils m’ont dit: Quant à
l’homme auprès duquel tu es arrivé alors qu’on lui écrasait la tête avec une
pierre, c’est un homme qui apprend le Coran et ne l’applique pas puisqu’il
s’endort au lieu d’accomplir la prière prescrite. (Rapporté par al-Bokhari,6640).

Muhammad ibn Nasr al-Marouzi a dit: «J’ai
entendu Isaac ibn Rahouyah dire: Il a été rapporté
de façon d’après le Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) que celui
qui abandonne la prière devient un mécréant. L’avis adopté par les ulémas
depuis le temps du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui) est que celui
qui abandonne la prière délibérément et sans excuse jusqu’à l’écoulement de son
heure est un mécréant. C’est par exemple le cas de celui qui retarde
l’accomplissement de la seconde prière de l’après midi jusqu’au coucher du
soleil et la seconde prière de la nuit jusqu’à l’aube. Voir Ta’dhim quadri as-salat
(2/929).

A propos du statut de celui qui abandonne la
prière, voir les réponses données à la question n°
7864, à la question n°
5208 et à la question n°
2182.

S’agissant de
l’accomplissement de la prière à la mosquée, de même que la pratique de la
prière musulmane permet de distinguer le musulman du non musulman, de même
l’assiduité à la prière célébrée collectivement reste un signe qui permet de
distinguerle croyant de l’hypocrite.
Les Compagnons (P.A.a) considéraient celui qui
s’absente (régulièrement) de la prière célébrée collectivement comme un
hypocrite notoire.

Cheikh
Salih al-Fawzan (Puisse
Allah le garder) a été interrogé en ces termes: «Je suis un jeune célibataire.
J’observe la prière mais pas avec assiduité car il m’arrive parfois de rater les
prières de toute une journée et de les faire ensemble..Comment la religion juge-t-elle cela? Voici sa
réponse: «Louanges à Allah.Le
musulman doit veiller à l’observance stricte de la prière à ses heures et en
groupe avec les autres musulmans. Il n’est pas permis de sortir la prière de
ses heures. Car Le Très haut dit : La prière
demeure, pour les croyants, une prescription, à des temps déterminés. (Coran,4:103). C’est –
à-dire qu’elle est à accomplir à des moments
déterminés. Une tradition dit: Certes Allah a prescrit des œuvres à faire dans
la nuit car Il ne les accepte pas dans la journée comme Il a prescrit des
œuvres à faire dans la journée qu’Il n’accepte pas dans la nuit. Reporter la
prière par rapport à son heure revient à la négliger. Le Très haut dit: Puis leur
succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs
passions. Ils se trouveront en perdition, sauf celui qui se repent, croit et
fait le bien : ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront point lésés, (Coran,19:59-60).

Il n’est permis
de regrouper deux prières qu’en présenced’une excuseacceptable à
condition de le faire dans l’heure de l’une des deux prières comme le
regroupement des deux prières de l’après midi ou celui des deux premières
prières de la nuit. Aussi n’est il pas permis de regrouper toutes les prières
d’un jour entier comme indiqué dans la question.» Voir al-Mountaqua
min fatawa al-Fawzan
(5/56-57). Vous trouverez des arguments indiquant le caractère obligatoire de
l’accomplissement dela prièreen groupe. Voir les réponses données à la question n°
120et à la question n°8918.

S’agissantde l’attitude des ancêtres pieux envers
l’accomplissement de la prière en groupe à la mosquée, elle est magnifique et
traduit la grande importance qu’ils lui donnaient et leur grand attachement à
le faire même quand ils étaient excusés.

Wakii’ ibn al-Djarrah dit d’al-A’mach, Soulayman ibn Mahran: durant
soixante-dix ans, A’mach n’a pas raté la première takbiir
de la prière (Allahou akbar).

Muhammad ibn al-Moubarak as-Souri dit: «Said ibn Abdoul Aziz at.-Tanoukhi
avait l’habitude de pleurer quand il ratait la prière en groupe. Il a été
rapporté d’après Muhammad ibn Kahfif qu’il souffrait
d’une douleur aux reins qui, parfois l’empêcher de pouvoir se mouvoir. Quand
l’appel à la prière était lancé, quelqu’un le portait sur son dos (pour
l’amener à la mosquée). On lui dit alors: Tu pourrais t’épargnais cette
peine?Il répondit: Si vous entendez hayya
ala as-salat et si
ensuite vous ne me voyez pas dans le rang des prieurs, allez me chercher au
cimetière!

Amer ibn Abdoullah ibn Zouar qui entendit
l’appel du muezzin alors qu’il agonisait, dit: Saisissez moi la main! On lui
dit: Mais..tu es malade!-
Il répondit: Entendant l’appel du muezzin, comment pourrais-je ne pas lui
répondre? Ils lui saisirent la main et il entra dans la prière du coucher du
soleil derrière l’imam, en fit une rak’a puis
mourut.» Voir pour davantage d’informations la réponse donnée à la question n°
47123. Elle est importante.

Allah le sait
mieux.

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