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Pregunta: “�Son inspirados los escritos del Ap�stol Pablo (ver 1 Corintios 7:12)?”

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Pregunta: “�Son inspirados los escritos del Ap�stol Pablo (ver 1 Corintios 7:12)?”

Respuesta:
La mayor parte del cristianismo evang�lico conservador, cree en lo que se denomina �la inspiraci�n verbal plenaria de la Escritura,� significando que cada una de las palabras de la Biblia ha sido �inspirada� por Dios (2 Timoteo 3:16). Si los cr�ticos de la Biblia pueden afirmar que 1 Corintios 7:12 no es inspirado, sino que se trata m�s bien de la opini�n de Pablo, �qu� otros pasajes podr�an afirmar que son solo la opini�n del autor humano y no la autoridad del Autor divino? Este problema ataca el coraz�n mismo de la autoridad b�blica.

Pablo escribi� esta carta a un grupo de cristianos que viv�an en Corinto, una ciudad muy corrupta. Parte de esa corrupci�n se deb�a a la presencia del templo de Afrodita, hogar para m�s de 1,000 prostitutas del templo. Fue en este lugar donde Pablo fund� la iglesia de Corinto. De hecho, muchos de la congregaci�n proced�an del inmoral estilo de vida de los corintios. La iglesia de Corinto fue formada por ex-fornicarios, ex-ad�lteros, ex�homosexuales, ex�ladrones, y ex�alcoh�licos (1 Corintios 6:9-11).

Cuando Pablo llega al cap�tulo 7 de su carta, �l est� respondiendo a una pregunta que la iglesia hab�a hecho respecto a las relaciones sexuales entre hombres y mujeres. Dado el clima social de Corinto, los corintios pensaban que ser�a algo bueno que todos permanecieran solteros. Pablo est� de acuerdo en que el celibato es algo bueno y a�n declara que desear�a que m�s gente pudiera permanecer c�libe, al igual que �l. Pablo no est� menospreciando el matrimonio. Todo lo que est� declarando, son simplemente los evidentes beneficios que ofrece la solter�a para el ministerio. Sin embargo, Pablo menciona que la solter�a es un don de Dios, y que no todos tienen el don (v.7). Para aquellos que ya estaban casados, Pablo les dice que permanezcan as�, y en el v. 10, Pablo dice, �No yo, sino el Se�or.� Esto significa que Pablo est� transfiriendo a los Corintios una orden directa de Jes�s. Esta orden proviene de la ense�anza de Jes�s en los Evangelios, en particular de Mateo 5:32.

Finalmente, en el verso 12, Pablo se dirige a los �matrimonios mixtos� � aquellos entre un cristiano y un no creyente. Dado el ambiente prevaleciente, los cristianos podr�an sentirse tentados a divorciarse de sus c�nyuges inconversos, pensando que al hacerlo ellos se purificar�an a s� mismos. Pablo les dice a los c�nyugues creyentes, que permanezcan con el (la) inconverso(a), con el comentario de que la orden proviene de �l, no de Jes�s. Pero Pablo no est� ofreciendo aqu� su propia opini�n. Lo que �l est� diciendo es que Jes�s nunca abord� directamente esta situaci�n durante Su ministerio terrenal. Los Evangelios no contienen ninguna ense�anza directa de Jes�s referente a la situaci�n de un esposo(a) creyente casado con una o un inconverso(a). Jes�s solo da una raz�n leg�tima para el divorcio (Mateo 5:32; 19:19), y el estar casado con un no creyente no lo era.

As� que la mejor respuesta es que Pablo aport� una nueva revelaci�n en un �rea que Jes�s no toc� espec�ficamente. Es por lo que Pablo dice, �Yo, no el Se�or.� En otras palabras, Yo, no Jes�s, les estoy dando esta orden, aunque est� basada en los principios que Jes�s ense��. A pesar de lo extenso que fue el ministerio de Jes�s, �l no toc� todos los aspectos de la vida cristiana. Es por lo que �l comision� a los ap�stoles para prosiguieran Su ministerio despu�s de Su ascensi�n, y es por lo que tenemos una Biblia inspirada por Dios. ��a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra.� (2 Timoteo 3:17). Pablo fue el responsable de mucha revelaci�n nueva, aunque a fin de cuentas, esas revelaciones proced�an del Esp�ritu Santo. En muchas de sus ep�stolas, Pablo revela �misterios.� La palabra �misterio� es un t�rmino t�cnico que significa alguna verdad que estuvo oculta con anterioridad, y que ahora es revelada, cosas como la formaci�n de la iglesia, que estaba compuesta tanto de jud�os como gentiles (Romanos 11:25), o el arrebatamiento (1 Corintios 15:51-52). Pablo simplemente nos est� dando una revelaci�n adicional respecto al matrimonio, que Jes�s no explic� en detalle.

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