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Pregunta: “�Qu� significa que Dios es esp�ritu?”

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Pregunta: “�Qu� significa que Dios es esp�ritu?”

Respuesta:
La ense�anza de que “Dios es esp�ritu” se encuentra en Juan 4:24: ” Dios es Esp�ritu; y los que le adoran, en esp�ritu y en verdad es necesario que adoren”. Jes�s dijo esto a una mujer que pensaba que el lugar f�sico ten�a una influencia en la correcta adoraci�n a Dios.

El hecho de que Dios es esp�ritu significa que Dios el Padre no tiene un cuerpo humano. Dios el Hijo vino a la tierra en forma humana (Juan 1:1), pero Dios el Padre no lo hizo. Jes�s es �nico como Emmanuel, “Dios con nosotros” (Mateo 1:23). N�meros 23:19 enfatiza la veracidad de Dios al contrastarlo con los hombres mortales: ” Dios no es hombre, para que mienta, ni hijo de hombre para que se arrepienta”.

Algunos se preguntan por qu� la Biblia algunas veces habla de Dios como si �l tuviera un cuerpo. Por ejemplo, Isa�as 59:1 menciona “la mano” y “el o�do” de Dios. 2 Cr�nicas 16:9 habla de “los ojos” de Dios. Mateo 4:4 coloca palabras en �la boca� de Dios. En Deuteronomio 33:27 Dios tiene “brazos”. Todos estos vers�culos son ejemplos de antropomorfismo � una forma de describir a Dios con t�rminos anat�micos o emocionales para que los seres humanos lo puedan entender mejor. El uso del antropomorfismo, una forma de lenguaje figurativo, no implica que Dios tenga un cuerpo real.

Al decir que Dios es esp�ritu, decimos que Dios el Padre es invisible. Colosenses 1:15 llama a Dios “el Dios invisible”. 1 Timoteo 1:17 alaba a Dios, diciendo: “al Rey de los siglos, inmortal, invisible, al �nico y sabio Dios, sea honor y gloria por los siglos de los siglos”.

Aunque Dios es esp�ritu, �l tambi�n es un ser vivo y personal; as� podemos conocerlo personalmente.
Josu� 3:10 habla de Dios de esta manera, diciendo, “En esto conocer�is que el Dios viviente est� en medio de vosotros”. Salmo 84:2 declara, “Mi coraz�n y mi carne cantan al Dios vivo”.

Desde el punto de vista filos�fico, Dios debe ser un esp�ritu a fin de ser infinito. Adem�s, si Dios estuviera limitado a un cuerpo f�sico, no podr�a ser omnipresente (en todo lugar al mismo tiempo). Dios el Padre no se limita a las restricciones dimensionales de las cosas creadas, pero puede estar en todos los lugares al mismo tiempo. Dios es la primera causa inexistente, que es el poder detr�s de todos los otros seres.

Curiosamente, en Juan 4:24 Jes�s hace la conexi�n entre Dios siendo esp�ritu y ador�ndolo en esp�ritu y en verdad. La idea es que, puesto que Dios es esp�ritu, las personas deben adorarlo correctamente (en verdad) y en esp�ritu (con su alma o coraz�n), en lugar de confiar en las tradiciones, los ritos y lugares f�sicos.

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