Keluar Dari Mina Siang Hari dan Kembali Malam Hari Pada Hari-hari Tasyrik

Pertanyaan

Alhamdulillah.

Pertama, sunnahnya bagi jamaah haji untuk tetap di Mina
sepanjang hari, untuk mengikuti perbuatan Nabi shallallahu alaihi wa sallam,
karena beliau tidak keluar Mina kecuali untuk thawaf Ifadhah. Wajib bagi
jamaah haji untuk bermalam di Mina pada sebagian besar malam.

Tidak mengapa baginya untuk keluar dari Mina di pertengahan
siang ke Mekah atau selainnya, jika dia tidak mendapatkan tempat untuk duduk
di dalamnya.

Syekh Ibn Baz rahimahullah ditanya, ‘Seseorang telah
meninggalkan Arafah, kemudian telah melontar jamarat pada hari pertama, lalu
dia thawaf dan sa’I, kemudian dia beristirahat di kediamannya di Mekah
hingga waktu Ashar, kemudian kembali ke Mina lalu menyembelih hadyu, apakah
dibenarkan baginya istirahatnya tersebut?

Beliau menjawab, ‘Hal tersebut tidak mengapa. Siapa yang
istirahat di Mekah pada siang hari Id (Adha), atau pada hari-hari Tasyrik di
rumahnya, atau di rumah sahabatnya, tidak mengapa baginya. Namun yang lebih
utama adalah tetap berada di Mina jika kondisinya memungkinkan, untuk
meneladani Nabi shallallahu alaihi wa sallam dan para sahabatnya radhiallahu
anhum, jika tidak mudah baginya, atau merasa kesulitan, lalu dia masuk Mekah
dan tinggal di sana pada siang harinya, kemudian kembali ke Mina pada malam
harinya dan bermalam di sana, maka hal itu tidak mengapa dan tidak ada
hukuman apa-apa.” (Majmu Fatawa Syekh Ibn Baz, 17/365)

Syekh Ibnu Utsaimin, rahimahullah, ditanya oleh sebagian
jamaah haji yang merupakan penduduk Aziziah (wilayah dekat Mina), bolehkah
mereka singgah di rumah-rumah mereka pada siang hari-hari Tasyrik.

Beliau menjawab, “Saya menilai, tidak sepantasnya bagi
penduduk Aziziah untuk singgah ke rumah-rumah mereka pada siang hari. Tidak
diragukan lagi bahwa sunnahnya adalah tetap tinggal di kemah di Mina, karena
haji adalah semacam jihad di jalan Allah Azza wa Jalla, sebagaimana
sabda Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam terhadap Aisyah radhiallahu
anha ketika beliau berkata, ‘Apakah wanita harus berjihad?’ Beliau berkata,
‘Ya, jihad yang tidak ada perang di dalamnya; Haji dan umrah’ Maka yang
disyariatkan bagi jamaah haji adalah tetap tinggal di Mina sepanjang malam
dan siang.”

Beliau, rahimahullah, juga ditanya, apakah keluar pada
hari-hari tasyriq di daerah yang dekat dengan Mekah misalnya tidak merusak
haji?

Beliau menjawab, “Tidka merusak haji, akan tetapi yang lebih
utama adalah tetap tinggal di Mina, sebagaimana menetapnya Nabi shallallahu
alaihi wa sallam di sana pada malam dan siang.” (Majmu Fatawa Syekh Ibnu
Utsaimin, 23/243)

Kedua,

Batasan mabit (bermalam) di Mina adalah menetapnya jamaah
haji lebih dari setengah malam di sana. Waktu malam dihitung dari sejak
terbenamnya matahari hingga terbit fajar.

Karena itu, dia harus menghitung waktu sejak matahari
terbenam, hingga terbit fajar, berdasarkan waktu Mina. Jika dia telah duduk
di Mina selama enam jam, dan itu sudah lebih dari setengah waktu malam, maka
dia telah menunaikan wajib.

Syekh Ibnu Utsaimin ditanya, apa ukuran mabitnya seorang
jamaah haji pada malam hari-hari Tasyrik?

Beliau menjawab, “Para ulama rahimahumullah menyebutkan, bahwa mabit di Mina wajib dilakukan pada sebagian besar malam. Jika kita perkiraka bahwa waktu malam berlangsung selama sepuluh jam, maka hendaklah keberadaan anda di Mina (minimal) lima jam setengah, lebih dari itu merupakan sunnah.” (Majmu Fatawa Syekh Ibnu Utsaimin, 23/244).