Des expatriés qui ne connaissent pas bien les pauvres locaux peuvent ils faire acquitter leur zakat ailleurs?

Question

Nous sommes des saoudiens vivant en Europe. Nous ne connaissons pas bien les pauvres (locaux). Nous avons trouvé une personne intègre, s’il plaît à Allah. Elle nous dit: donnez moi l’argent, je vais en utiliser une partie pour acheter du riz à distribuer aux pauvres . L’autre partie leur sera remise en espèces. Il se justifie en disant que notre nombre dépasse 500 personnes et qu’il lui est difficile d’acheter de grandes quantités (de riz) puisqu’il lui serait pénible de les transporter et que les pauvres peuvent n’avoir besoin que de l’argent car il leur est plus utile que le riz…Pouvons nous la lui donner ou faudrait il mandater nos frères en Arabie saoudite pour l’acquitter à notre place?

Louange à Allah.

    La
majorité des ulémas (y compris Malick, Chafii et Ahmad) soutient qu’il
n’est pas permis d’acquitter la petite zakat en valeur et qu’il faut l’offrir
en nourriture, comme l’a prescrite le Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui)  selon ce hadith d’Ibn Omar:Le Messager d’Allah
(Bénédiction et salut soient sur lui) a prescrit à titre de petite zakat 2.172
gr de dattes ou d’orge à acquitter par tout musulman : qu’il soit esclave,
homme libre,  mâle,  femelle,  petit ou grand. (Rapporté par
al-Boukhari,1503 et par Mouslim, 984).

    Son éminence
Cheikh Ibn Outhaymine (Puisse Allah Très Haut lui accorder Sa miséricorde) a
été interrogé en ces termes: Bon nombre des pauvres  d’aujourd’hui disent
qu’ils préfèrent percevoir la petite zakat en espèce au lieu de la nourriture,
l’argent leur étant plus utile. Est il permis de la leur donner en espèce?

    Voici sa
réponse: « Ce que nous pensons, c’est qu’il n’est permis en aucun cas
d’acquitter la petite zakat en espèce et qu’il faut donner une nourriture. Le
pauvre peut, s’il le veut, vendre la nourriture et utiliser son prix. Quant au
donneur, il doit fournir une nourriture à ce titre. Peu importe que la
nourriture relève des espèces utilisées du vivant du Messager (Bénédiction et
salut soient sur lui) ou  d’une espèce moderne. De nos jours, le riz est
plus utile que le blé car la transformation du riz en farine ou en patte ne
nécessite pas une grande peine ou difficulté et l’objectif reste d’être utile
aux pauvres. Il est rapporté de façon sûre dans le Sahih d’al Boukhari
qu’Abou Said (P.A.a) a dit: Du temps du Messager d’Allah (Bénédiction et salut
soient sur lui) nous prélevions 2.172 de nourriture (à titre de petite zakat).
Notre nourriture à l’époque consistait en datte, en orge, en raisin et en
fromage.

    Quand on
l’acquitte en nourriture, il faut choisir la nourriture la plus utile aux
pauvres, ce qui évolue selon les contextes. Quant à son prélèvement en espèce
ou sous forme de vêtements, de tapis ou d’équipements, il ne suffit pas pour
avoir la conscience quitte, compte tenu de la parole du Prophète (Bénédiction
et salut soient sur lui): Quiconque accomplit une œuvre contraire à notre
ordre, la verra rejetée. Madjmou’ fatawa Ibn Outhaymine (18 question
191).

    Cela étant,
si la personne est vraiment intègre, il faut lui donner comme condition
d’acquitter la zakat en nourriture. S’elle ne l’accepte pas, vous en
acquitterez vous-mêmes  ce que vous pouvez auprès des pauvres de votre
lieu de résidence et enverrez le reste à votre pays d’origine. Mieux, son
transfert dans le pays où il y a la plus grande concentration de pauvres est
plus indiqué, ou alors à vos proches (nécessiteux). Il a déjà été dit dans la
réponse donnée à la question n° 43146 qu’il
n’ y a aucun inconvénient à transférer la zakat vers un autre pays en cas de
besoin, comme si le transfert doit bénéficier aux proches du donneur ou se
faire vers un pays où le besoin se fait sentir plus.

    Cheikh Ibn
Outhaymine a été interrogé en ces termes: L’expatrié doit il acquitter la
zakat pour sa famille bien que celle-ci le fasse pour elle-même?

    Voici sa
réponse: «La petite zakat est 2.172 gr de nourriture prélevée du riz, du blé,
de datte ou d’autres (denrées) de consommation courante. Elle est acquittée par
chaque personne comme les autres obligations personnelles en vertu de la parole
d’Ibn Omar (P.A.a): Le Messager d’Allah (Bénédiction et salut soient sur lui)
a prescrit la petite zakat sur l’homme libre, l’esclave, le mâle, le femelle,
le petit et le grand parmi les musulmans. Il a ordonné qu’on l’acquitte avant
d’aller à la prière. Si les membres d’une famille l’acquittent , chacun pour
soi-même, il n’est pas nécessaire qu’un membre expatrié l’acquitte pour toute
la famille. Car il doit l’acquitter à son lieu de résidence pour sa personne
uniquement, s’il y a sur place un ayant droit musulman. Si tel n’est pas le
cas, il mandate sa famille  restée au pays pour l’acquitter en lieu et
place de lui-même. Allah est le garant de l’assistance.» Madjmou’ fatawa
Ibn Outhaymine.

    Il a
été interrogé encore en ces termes: Qu’en est il du transfert de la
petite zakat vers des pays lointains, sous prétexte de la présence sur place
d’un nombre important de pauvres?

    Le transfert
de la petite zakat vers un pays autre que celui où réside le donneur ne
présente aucun inconvénient en cas de besoin, quand il n’ y a pas de pauvres
sur place. Si aucun besoin ne le justifie en raison de la présence sur place de
pauvres, le transfert n’est pas permis. Madjmou’ fatawa Ibn Outhaymine
(18/ question 102).

    Voici une
fatwa générale des ulémas de la Commission Permanente qui porte sur les
questions susmentionnées et sur d’autres: La quantité de la zakat est 2.172 de
datte, d’orge, de raisin, de fromage ou d’autres aliments. L’heure de son
acquittement commence la veille de la Fête et s’arrête avant la prière marquant
la Fête. Il est permis de l’acquitter deux jours ou trois avant. On la donne
aux pauvres musulmans du lieu de résidence du donneur. Il est permis de la transférer
vers un pays où la pauvreté est plus accentuée. Il est permis à un imam et à
d’autres gens intègres de la collecter et de la redistribuer aux pauvres, à
condition qu’elle parvienne aux bénéficiaires avant la prière marquant la Fête.
Sa quantité n’évolue pas en fonction de l’inflation car elle a été arrêtée par
la charia à 2.172 gr. Celui qui ne possède que de quoi se  nourrir et
nourrir sa famille pour la seule journée de la Fête en est dispensé. On
n’emploie pas les recettes de la petite zakat pour les besoins d’une mosquée ou
pour réaliser des projets de bienfaisance. Fatawa de la Commission
Permanente (9/369-370).

    On a
déjà cité les fatwa des ulémas sur le caractère obligatoire de
l’acquittement de la petite zakat, sur sa quantité , sur la non autorisation de
l’acquitter en espèce et sur la permission de son transfert vers un autre pays
où l’on en éprouve un plus grand besoin. Voir les réponses données aux questions n°
22888,27016,7175 et
12938.

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