Comment jeûner si on voyage pendant le mois de Ramadan vers un pays où l’on a commencé le jeûne à une date différente de celle qui marque le début du jeûne au pays de départ?

Question

Si un musulman voyage pendant le mois de Ramadan vers un autre pays où le mois a débuté plus tard ou plus tôt par rapport à la date retenue dans son pays et s’il reste dans le pays de destination jusqu’à l’arrivée de la fête de fin de Ramadan, avec lequel des deux pays devrait il finir son jeûne?

Louange à Allah.

Si
on quitte son pays pour se rendre à un autre où l’on a aperçu le croissant
lunaire à une date différente de celle retenue au pays de départ, la règle à
appliquer veut qu’on jeûne ou rompe le jeûne selon ce qui est retenu dans le
pays de destination concernant la date d’apparition ducroissant lunaire au début et à la fin du
mois. Si toutefois le nombre des jours jeûnés par le voyageur est inférieur à
29 jours, il doit les porter à ce chiffre car le mois du calendrier lunaire ne
peut pas compter moins de 29 jours.

La
dite règle est fondéesur le hadith du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):Jeûnez quand vous l’apercevez
et mettez fin à votre jeûne quand vous l’apercevez encore. et la parole du
Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui): Le mois ne compte que 29
jours. Ne jeûnez que quand vous apercevez le croissant lunaire et n’y mettez
fin au sortir du mois que quand vous l’apercevez.

Selon
le hadith de Kourayb, Oum al-Fadhl
le dépêcha auprès de Mouavia en Syrie…il est dit
plus loin que Kourayb informa Ibn Abbas -P.A.a) que les gens (Syriens) aperçurent le croissant
lunaire la nuit du jeudi au vendredi. Ibn Abbas dit:

Mais
nous, nous l’avons aperçu la nuit du vendredi au samedi et nous ne cesserons de
jeûner jusqu’à ce que nous portions le nombre de jours jeûnés à 30, à moins de
l’apercevoir plus tôt.

Ne
peux-tu pas compter sur la vision de Mouavia et son
jeûne?

C’est
parce que c’est l’ordre que nous avions reçu du Messager d’Allah (Bénédiction
et salut soient sur lui)

Voici
des exemples pour illustrer ladite règle:

Premier
exemple: on a quitté un pays dont les habitants sont entrés en jeûne le
dimanche pour se rendre à un pays dont les habitants l’ont commencé le samedi.
Les derniers ont fini leur jeûne au bout de 29 jours. Le voyager fait comme eux
et rattrape le jeûne d’un jour.

Deuxième
exemple: on quitte un pays dont les habitants ont commencé le jeûne le dimanche
pour se rendre à un pays dont les habitants l’ont commencé le lundi et y ont
mis fin le mercredi au bout de 30 jours de jeûne. Le voyageur poursuit son
jeûne, même s’il devait dépasser 30 jours puisqu’il se trouve à un endroit où
l’on n’a pas aperçu le croissant lunaire à la fin du mois. Le voyageur n’est
pas autorisé à mettre fin à son jeûne (avec les habitants du pays de
destination). C’est comme si on quittait un pays où le soleil se couche à
18heuresvers un pays où il ne se couche
qu’à 19 heures. Dans ce cas, on ne rompt son jeûne avant le coucher du soleil à
19heures, compte tenu de la parole du Très-haut: Puis
accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant
que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les lois d’Allah:
ne vous en approchez donc pas (pour les transgresser). C’est ainsi qu’Allah
expose aux hommes Ses enseignements, afin qu’ils deviennent pieux!
(Coran,2:187).

Troisième exemple: on quitte un pays
dont les habitants sont entrés en jeûne le dimanche pour se rendre à un pays
dont les habitants l’ont commencé le lundi. Le voyageur rompt son jeûne avec
les derniers qui ont jeûné 29 jours et lui 30.

Quatrième exemple: on quitte un pays
dont les habitants ont commencé le jeûne le dimanche et l’ont terminé un mardi
après 30 jours de jeûne pour se rendre à un pays dont les habitants ont
commencé le jeûne le dimanche et l’ont terminé un lundi. Le voyageur finit son
jeûne avec les derniers sans avoir à jeûner un jour de rattrapage puisqu’il
aura jeûné 29 jours.

L’argument qui fonde la nécessité de
mettre fin au jeûne dans le premier exemple est que le croissantlunaire a été aperçu. Or le Prophète
(Bénédiction et salut soient sur lui) a dit: Mettez fin à votre jeûne quand
vous l’apercevez. Et l’argument de la nécessité de jeûner un jour de
rattrapage réside dans la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur
lui):Le mois ne compte que 29 jours. Il ne peut pas en compter moins.

L’argument de la nécessité pour le
voyageur de poursuivre le jeûne au-delà de 30 jours dans le deuxième exemple
réside dans la parole du Prophète (Bénédiction et salut soient sur lui):
Mettez fin à votre jeûne quand vous l’apercevez. Ici , il conditionne
l’achèvent du jeûne à la vision du croissant. Cette vision n’existant pas à
l’endroitoù le voyageurse trouvait, il ne lui était permis de mettre
fin à son jeûne. Quant au jugement des troisièmeet quatrième exemples , il est claire.

Voilà ce que nous avons à dire sur cette
question et les arguments la concernant. Tout cela est fondé sur l’avis jugé
mieux argumenté selon lequel le jugement à retenir varie sels la différence des
positions de lever et de coucher du soleil. S’agissant de l’avis selon lequel
le jugement reste le même en fonctionen
dépit des différences de zones et que dès que le croissant est aperçu dans un
endroit de façon conforme à la loi religieuse tous les gens doivent entrer en
jeûne ou y mettre fin, le jugement dépendant de la vérification de son
apparition. Mais on jeûne ous’en
abstient discrètement afin de ne pas afficher son opposition aux autres.»

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